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FitzRoy, Captain of the Beagle, Fierce Critic of Darwinism (#389)

by Andrew Sibley, M.S.

다윈주의를 격렬하게 비평한 비글호의 선장 피츠로이


배경(Background) 


Admiral Robert FitzRoy is better known as the Captain of HMS Beagle, the ship that carried Darwin on his famous voyage. FitzRoy was born into a notable royal family line and gained command of a ship at the young age of 23, mainly through his exceptional ability, and only partly from his lineage. He could in fact trace his ancestors back through the Royal line of Charles II, and Barbara Villiers, the Duchess of Cleveland, and he was also a nephew of Lord Castlereagh. He was later nominated to fellowship of the Royal Society for his hydrographic and chronographic survey, and was also chosen as the first Chief Statist of the newly formed Meteorological Department of the Board of Trade in the UK (Now the UK Meteorological Office). Throughout his life he had a strong sense of Christian duty and desire to protect life, especially the lives of fellow sailors, and he was a pioneer in the development of a system of storm warnings around Britain following the Royal Charter naval disaster, and was the first to produce and issue regular weather forecasts.

로버트 피츠로이(Robert FitzRoy) 장군은 다윈으로 유명해진 항해선인 HMS 비글호의 선장으로 더 잘 알려져 있다. 피츠로이는 명망 있는 왕실의 혈통으로 태어났으며, 그의 뛰어난 능력과 부분적으로 그의 혈통으로 말미암아 23살이라는 젊은 나이에 배의 지휘권을 얻었다. 그의 조상은 사실상 왕실 가문의 찰스 2세와 클리브랜드(Cleveland) 공작부인인 바바라 빌리에르(Barbara Villiers)까지 거슬러 올라갈 수 있으며, 그는 또한 캐슬레이 경(Lord Castlereagh)의 조카였다. 그는 후에 수로측량 및 크로노그래프 조사를 위해 왕립협회(Royal Society)의 회원으로 임명되었고, 또한 영국 내 새롭게 형성된 상무부 기상관측과(Meteorological Department of the Board of Trade; 현 영국 기상청)의 최초의 통계과장으로 선택되었다. 전 생애에 걸쳐, 그는 크리스천으로서의 강력한 의무감과 생명, 특히 동료 선원들의 생명을 보호하기 위한 바램을 가지고 있었고, 왕실칙허 해군재난에 이어 영국 주변의 폭풍 경고 시스템 개발에 있어서 선구자였으며, 처음으로 정기적인 일기예보를 만들어 발행했다.


FitzRoy was born on July 5, 1805, at Ampton Hall, Suffolk, and trained at the Portsmouth based Royal Naval College, formerly the Royal Naval Academy founded in 1733. He gained the distinction of being the first student to win the gold medal from this long established institution with a 100 percent pass rate, demonstrating the ability of an extraordinary scholar.1 Supporters of Darwin later tried to rubbish his reputation, but FitzRoy is now recognized as a man of exceptional scientific ability.

피츠로이는 1805년 7월 5일, 서폭(Suffolk), 암톤 홀(Ampton Hall)에서 태어났고, 1733년에 설립된 전 왕립해군사관학교인 포츠머스에 기반을 둔 해군왕립학교에서 교육을 받았다. 그는 이처럼 오래 전에 설립된 학교에서 뛰어난 장학생의 능력을 보이면서, 100% 합격 평가로 금메달을 딴 최초의 학생이 되는 영예를 얻었다. 다윈의 지지자들은 나중에 그의 명성을 깎아 내리려고 시도했으나, 피츠로이는 현재 뛰어난 과학적 능력을 지닌 사람으로 인정되고 있다.


In 1828 he took command of HMS Beagle, and three years later in 1831 he began his most famous second voyage. This was the journey that carried the naturalist Charles Darwin on expedition to South America and the Galapagos Islands. FitzRoy also became a more devout Christian and was later a major critic of the theory of evolution following the publication of Darwin's book The Origin of Species, in 1859.

그는 1828년에 HMS 비글호의 지휘권을 가지게 되었고, 3년 뒤인 1831년에, 가장 유명한 두 번째 항해를 시작했다. 이것은 자연주의자 찰스 다윈을 남아메리카와 갈라파고스 군도로의 탐험을 이끈 여정이었다. 피츠로이는 또한 더욱 신실한 크리스천이 되어 후에 1859년, 다윈의 『종의 기원』이라는 책의 출판에 뒤이어 진화론의 주된 비평가였다.


The voyage of the Beagle was commissioned and organized by Admiral Francis Beaufort and left Plymouth on December 27, 1831. However, the original plan of FitzRoy had been to arrange a trip at his own expense to carry three natives back to Tierra del Fuego. Lavallee has previously shown in an Impact article how these three had been brought to England from the previous voyage, and FitzRoy's plan had been to educate them as Christians and send them back with two missionaries.2 The Navy took over the organization of the trip, and it was to last much longer than any had expected. Its main naval purpose was to survey the coast and waters of South America, so that accurate charts could be drawn of the southern passage, this for reasons of maritime safety.

비글호 항해는 프랜시스 뷰포트 장군에 의해 의뢰되어 조직되었으며, 1831년 12월 27일에 플리머스를 떠났다. 그러나, 피츠로이의 원래 계획은 자신의 비용으로 세 명의 원주민을 티에라 델 푸에고(Tierra del Fuego)로 데려다 주는 여행으로 정해져 있었다. 라밸리(Lavallee)가 이전에 임팩트 기사에서 어떻게 이 세 명이 이전의 항해로부터 영국으로 오게 되었는지, 그리고 그들을 크리스천으로 교육해서 두 명의 선교사들과 함께 돌려보내려고 했던 피츠로이의 계획에 대해서 설명했다. 해군에서 그 여행 단체를 인수해서, 생각했던 것보다 훨씬 더 오래 지속되었다. 해군의 주된 목적은 해상 안전을 위해 남쪽 항로에 대한 정확한 수로도를 작성하기 위해서 남아메리카의 해안과 바다를 조사하는 것이었다.


비글호 항해(Beagle Voyage)


The young Darwin joined the Beagle as the ship's naturalist and companion of the Captain, following the recommendation of his former Professor, John Henslow. FitzRoy and Darwin remained friends for many years after. While FitzRoy was examining the coast on this long trip, Darwin was expected to survey the surrounding geology, flora, and fauna. Both FitzRoy and Darwin wrote up the exploration of the Beagle in a three-volume work, known as the Narrative of the Surveying Voyages of His Majesty's Ships Adventure and Beagle. FitzRoy wrote the first two volumes with Darwin the third (although the first volume mainly used edited material from Parker King and Pringle Stokes). What unfolds from FitzRoy's account is that he seemed at first unsure of the truth of Genesis and was in fact responsible for giving Darwin a copy of Lyell's book Principles of Geology to read on the long voyage, a decision he later bitterly regretted. Despite his early years of doubt, FitzRoy later became a strong Christian and humanitarian. He commented,

젊은 다윈은 그의 이전 교수였던 존 헨슬로(John Henslow)의 권유에 따라, 그 배의 자연주의자이자 선장의 동반자로 비글호에 합류했다. 피츠로이와 다윈은 그 이후 수년간 친구로 남아있었다. 피츠로이가 이 오랜 항해에서 해안을 살피는 동안, 다윈은 주변 지질, 식물상, 동물군을 조사하도록 되어 있었다. 피츠로이와 다윈 둘 다 어드벤처호와 비글호의 조사항해 이야기(Narrative of the Surveying Voyages of His Majesty's Ships Adventure and Beagle)로 알려져 있는 3권짜리 책 속에서 비글호의 탐험에 대해서 썼다. (비록 첫 번째 책은 대개 파커 킹과 프린글 스트로크가 편집한 자료를 사용했지만) 피츠로이는 1, 2권을 썼고, 다윈은 세 번째 책을 썼다. 피츠로이의 고백에 의하면, 그는 처음에는 창세기의 진실에 대해 확신이 없는 듯 했으며, 사실상 그가 나중에 몹시 후회한 결정인, 다윈에게 오랜 항해 동안 읽도록 라이엘의 『지질학의 원리』라는 책을 준 것에 대해 책임이 있었다는 것이다. 피츠로이는 초기에 의심을 했음에도 불구하고, 나중에는 강건한 크리스천이자 인도주의자가 되었다. 그는 다음과 같이 말했다.


I suffered much anxiety in former years from a disposition to doubt, if not disbelieve, the inspired History written by Moses. I knew so little of that record, or of the intimate manner in which the Old Testament is connected with the New, that I fancied some events there related might be mythological or fabulous, while I sincerely believed the truth of others; a wavering between opinions, which could only be productive of an unsettled, and therefore unhappy, state of mind.3

나는 초기에 모세에 의해 쓰여진 영감으로 된 그 말씀을 믿지 않은 것은 아니더라도, 의심하는 경향으로 말미암아 많은 근심으로 고통 받았다. 나는 그 기록 혹은 구약이 신약과 연결되어 있는 밀접한 방식에 대해서 너무나 아는 것이 없어서, 다른 사람들의 진실을 진심으로 믿었던 한편, 그곳과 연관 있는 어떤 사건들은 신화적이거나 터무니없는 것일지도 모른다고 믿었다. 이렇게 견해들 사이에서 흔들리는 것은 오직 혼란한, 따라서 불행한 마음상태를 만들어낼 뿐이었다.


Some have suggested that marriage to a devout wife changed FitzRoy's view from doubter to preacher, but from the Narrative it seems that the geological evidence observed first hand on the voyage was a major influence in changing his mind to accept the literal truth of Genesis. In April and May, 1834, FitzRoy commanded a trip up the Rio Santa Cruz in whaleboats to survey the river course with Darwin a passenger. On his return to England, FitzRoy reported these findings to the Royal Geological Society and wrote up his survey in the Narrative showing him to be an able geologist. FitzRoy comments,

어떤 사람들은 신실한 부인과의 결혼이 피츠로이의 관점을 의심하는 자에서 설교자로 변화시켰다고 주장했으나, 그의 책에 따르면 항해에서 처음으로 관찰된 지질학적 증거를 통해 그의 마음이 창세기에 대한 문자적 진실을 받아들이도록 바꾸는 데 주된 영향력을 끼친 것으로 보인다. 1834년 4월과 5월에, 피츠로이는 승객인 다윈과 함께 리오 산타 크루즈(Rio Santa Cruz)의 강을 조사하기 위해서 포경선을 통솔했다. 영국으로 돌아오던 중에, 피츠로이는 왕실 지질협회에 이러한 발견들을 보고했고, 뛰어난 지질학자임을 보여주면서 그의 책에 조사내용을 적었다. 피츠로이는 다음과 같이 언급했다.


Is it not remarkable that water-worn shingle stones, and diluvial accumulations, compose the greater portion of these plains? On how vast a scale, and of what duration must have been the action of those waters which smoothed the shingle stones now buried in the deserts of Patagonia.4

물에 깎인 조약돌과 대홍수 퇴적물이 이러한 평원의 많은 부분을 차지하고 있다는 것은 주목할 만하지 않은가? 지금 판타고니아(Pantagonia) 사막에 묻혀있는 조약돌들을 매끄럽게 한 이러한 물의 작용이 광대한 규모와 어느 정도의 지속 기간으로 있었음에 틀림없다.


Though the bed of the river is there so much below the level of stratum of lava, it still bears the appearance of having worn away its channel by the continual action of running water. The surface of the lava may be considered as the natural level of the country, since, when upon it, a plain, which seems to the eye horizontal, extends in every direction. How wonderful must that immense volcanic action have been which spread liquid lava over the surface of a vast tract of country.5

비록 강의 퇴적층이 용암층 훨씬 아래쪽에 있긴 하지만, 그것은 여전히 흐르는 물의 지속적인 작용에 의해 강바닥이 침식되었음을 보여주는 모습을 가지고 있다. 용암 표면은 눈에 수평으로 보이는 평원 위에서 모든 방향으로 뻗어있기 때문에, 그 지역의 자연적 수평면으로 생각할 수 있다. 방대한 넓이의 지표면 위로 액체 상태의 용암을 퍼뜨린 엄청난 화산활동이 있었음에 틀림없다는 것은 얼마나 놀라운가!


From these observations it appears that FitzRoy was beginning to see catastrophes at work in shaping the landform, both in terms of the action of water and volcanoes. But it seems that evidence of shells found in mountain rocks was foundational for FitzRoy in coming to accept the literal nature of the Genesis Flood.

이러한 관찰로부터, 피츠로이는 격변적 사건을 지세를 형성하는 데 물의 작용과 화산활동 양쪽 면에서 보기 시작한 것으로 보인다. 그러나 산악 암석에서 발견되는 조개에 대한 증거가 피츠로이에게 창세기 대홍수의 문자적 성질을 받아들이게 되는 데 있어서 기초가 된 것으로 보인다.


It appeared to me a convincing proof of the universality of the deluge. I am not ignorant that some have attributed this to other causes; but an unanswerable confutation of their subterfuge is this, that the various sorts of shells which compose these strata both in the plains and mountains, are the very same with those found in the bay and neighbouring places . . . these to me seem to preclude all manner of doubt that they were originally produced in that sea, from whence they were carried by waters, and deposited in the places where they are now found.6

그것은 내게 대홍수의 보편성에 대한 확실한 증거로 보였다. 나는 어떤 사람들이 이것을 다른 원인으로 설명했다는 것을 모르고 있지 않다. 그러나 그들의 속임수에 대한 결정적인 논박은 이것이다. 즉, 평원과 산 양쪽 지층을 구성하고 있는 다양한 종류의 조개들은 만과 근처 지역에서 발견되는 바로 그러한 종류의 것들이라는 것이다. … 내가 볼 때 이것들은 원래 그 바다에서 났었는데, 거기로부터 물에 의해 운반되어 현재 발견되고 있는 그곳에서 퇴적되었다는 것을 의심할 수 없게 하는 것으로 보인다.


After the voyage FitzRoy continued to visit Darwin at Down House in Kent regularly until the spring of 1857,7 but their friendship became severely strained following the publication of Darwin's book in November 1859. FitzRoy became a major critic of his friend's work, and although he suffered from depression and a sharp temper he never bore grudges and showed compassion to those he disagreed with. In December 1859, FitzRoy began an exchange in The Times criticizing the dating of stone tools found near the river Somme, these dated to 14,000 years BP. This exchange was under a pseudonym Senex, from the Latin nemo senex metuit louem, meaning, "An old man should be fearful of God."8

그 항해 후에, 피츠로이는 1857년 봄까지 켄트의 다운 하우스에 있는 다윈을 정기적으로 계속해서 방문했으나, 그들의 우정은 1859년에 다윈의 책이 출판된 후에 심각하게 뒤틀리게 되었다. 피츠로이는 자신의 친구의 책에 대해 주된 비평가가 되었고, 비록 그가 우울증과 날카로운 기질 때문에 고통을 겪었지만 결코 원한을 품지 않았으며, 그와 의견이 다른 사람들에게 동정심을 보였다. 1859년 12월, 피츠로이는 14,000년으로 연대가 측정된 솜(Somme) 강 근처에서 발견된 석기 도구의 연대를 비판하면서, 타임지와 서신교환을 시작했다. 이러한 서신은 “노인은 하나님을 두려워해야만 한다.”라는 뜻의 라틴어 nemo senex metuit louem로부터 Senex라는 필명 하에서 이루어졌다.


1860년 옥스퍼드 논쟁(1860 Oxford Debate)


In June of 1860, some six months after Darwin published his Origins book, a famous debate took place in Oxford, England, with notable speakers Bishop Samuel Wilberforce and Thomas Huxley. The Bishop, the son of the anti-slave campaigner William Wilberforce, was not a scientist, but instead was briefed by Richard Owen, founder of the Natural History Museum in London. This meeting was held by the British Association and was attended by a packed audience of some one thousand people. Things turned sour, and followers of Darwin and Huxley later claimed victory, although the evidence does not really support this and exactly what happened and who won is still open to debate. Times were changing and Huxley's rudeness to a leading Bishop, with his fierce, rhetorical style won him popularity from the audience.

1860년 6월, 다윈이 기원에 관한 그의 책을 출판한 약 6개월 후에, 영국 옥스퍼드에서 주요 연사들인 사무엘 윌버포스 주교(Bishop Samuel Wilberforce)와 토마스 헉슬리(Thomas Huxley)와 더불어 유명한 논쟁이 벌어졌다. 반노예운동을 펼친 윌리암 윌버포스의 아들인 그 주교는 과학자가 아니었으나 대신 런던에 있는 자연사 박물관의 설립자인 리차드 오웬(Richard Owen)으로부터 간단한 설명을 들었다. 이 모임은 영국학술협회(British Association)에 의해 개최되었으며 약 1천 명 정도의 꽉 찬 청중이 참석했다. 하지만, 상황은 나빠졌고, 비록 그 증거가 이것을 정말로 뒷받침하지 않으며 정확히 어떤 일이 일어났는지 그리고 누가 이겼는지는 여전히 논쟁의 여지가 있음에도 불구하고 다윈과 헉슬리의 추종자들은 후에 승리를 주장했다. 시대풍조가 바뀌었고, 주도적인 주교에 대한 헉슬리의 맹렬하고 수사적인 스타일을 지닌 무례함은 그로 하여금 청중으로부터 인기를 얻게 했다.


FitzRoy also spoke at this emotionally charged meeting. At the end of the meeting FitzRoy is reported to have held a heavy Bible above his head like an Old Testament prophet and "implored the audience to believe God rather than man,"9 commenting that Darwin's work caused him "the acutest pain."10 The official report in The Athenaeum records FitzRoy as saying that ". . . [he] regretted the publication of Mr. Darwin's book and denied Professor Huxley's statement that it was a logical arrangement of facts."11

피츠로이도 또한 감정적으로 격한 이 모임에서 말을 했다. 그 모임이 끝날 무렵, 피츠로이는 구약의 선지자처럼 자신의 머리 위로 무거운 성경책을 들어올리며 다윈의 저서는 그에게 ‘격렬한 통증’을 야기했다고 말하면서 “사람보다 하나님을 믿으라고 청중들에게 탄원했다.” 아테나 신전(Athenaeum) 지의 공식적 보고서에는 피츠로이가 “...[그는] 다윈의 책 출판을 유감스럽게 생각했으며, 그것이 사실에 대한 논리적 정렬이었다는 헉슬리 교수의 주장을 부인했다.”라고 말한 것으로 기록되어 있다.


FitzRoy seems to have been shouted down for his comments, and Lady Brewster, overcome by the heated atmosphere and passion created, fainted and had to be carried out.12

피츠로이는 그의 비평에 대해 소리 질러 침묵하도록 한 것으로 보이며, 브루스터(Brewster) 부인은 열띤 분위기와 야기된 격정으로 무기력하게 되어, 기절해서 실려 나가야만 했다.


FitzRoy's contribution to the debate seems to have been most memorable. Julius Carus in a private letter to Darwin some six years later comments that,

이 논쟁에 있어서 피츠로이의 공헌이 가장 인상적이었던 것으로 보인다. 약 6년 후에 다윈에게 사적으로 보내는 편지에서 율리어스 캐러스(Julius Carus)는 다음과 같이 썼다.


I shall never forget that meeting of the combined sections of the British Association when at Oxford in 1860, where Admiral FitzRoy expressed his sorrows for having given you the opportunities of collecting facts for such a shocking theory as yours.13

저는 1860년 옥스퍼드에서 피츠로이 장군이 당신의 이론처럼 그토록 충격적인 이론에 대한 사실들을 수집할 기회를 당신에게 준 것에 대해 자신의 슬픔을 표현했던 영국협회의 연합부 모임을 결코 잊을 수 없을 것이오.


Sir David Brewster, a co-founder of the British Association was also a strong opponent of evolution and in private correspondence to FitzRoy, commented that,

영국협회의 공동 창시자인 데이빗 브루스터 경도 또한 진화에 대해 강력하게 반대하는 사람이었고, 피츠로이에게 보내는 개인 서신에서 다음과 같이 언급했다.


Darwin's book and the essays and reviews are most alarming proof of the infidelity and rashness of distinguished men.14

다윈의 책과 에세이, 그리고 논평은 뛰어난 사람들의 무신앙과 무분별함에 대해 가장 경종을 울리는 증거일 걸세.


Some time later in another correspondence with Brewster, FitzRoy referred to Revelation 13 likening Darwin's theory of evolution to the "beast rising up out of the sea . . . opening his mouth in blasphemy against God."15

얼마 후 브루스터와의 또 다른 서신에서, 피츠로이는 진화에 대한 다윈의 이론을 요한계시록 13장에 나오는 “그 입을 열어 하나님에 대적하여 불경스런 언동을 하면서... 바다에서 나오는데 짐승”과 같다고 언급했다.


FitzRoy was an exceptional scholar and scientist, and a fierce and important critic of Darwin's theory of evolution, disputing the facts that Darwin presented. Supporters of Darwin later attacked FitzRoy's reputation because it was recognized that the Captain of the Beagle's comments could do enormous damage to the theory of evolution. Nevertheless, FitzRoy was a notable scientist and supporter of Flood geology and Special Creation.

피츠로이는 뛰어난 학자이자 과학자였으며, 다윈이 제시한 사실에 이의를 제기하면서, 다윈의 진화론에 대해 격렬하면서도 중요한 비판가였다. 후에 다윈의 지지자들은 피츠로이의 명성을 공격했는데, 왜냐하면 비글호의 선장의 비평은 진화론에 엄청난 피해를 끼칠 수도 있다고 생각했기 때문이다. 그럼에도 불구하고, 피츠로이는 주목할 만한 과학자이자, 대홍수 지질학과 특별 창조의 지지자였다.




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